يعد التحدُّث مع الذات من المسائل المهمة، ومن التقينات الضرورية للأرتقاء بالذات ،ويحل كثيراً من المشاكل الشخصية واكتشاف معالجات متنوعة فى ميادين مختلفه. وتأتى ضرورة هذه المسألة من جوانب عدة:-
1- يجعل الإنسان متوافقا مع ذاته ،خاصة اذا كانت الايحاءات الذاتية ايجابية.
2- من العوامل الرئيسية ليقظة الباطن أو استثمار اللاشعور.
3- ايضاً من العوامل الرئيسية للتنمية الذاتية والقدرةعلى التفكير.
4- وهو سبيل لمعرفه فنون التأمل، سواء كان الانطلاق من الذات الى الواقع او من الواقع الى الذات.
5- وهو دافع مهم لاستثمار حالات الخلوة والعزلة المبرمجة.
6- و بامكان اى شخص التحكم فى الغفلة اذا استمر على هذا الفن.
مجالات التحدث مع الذات
1- يعد فن التحدث مع الذات بمثابة عمليه استشارية، وأن تكون أنت مستشارك فى كثير من الاحيان .
2- وهو من أنجع الوسائل لعلاج مشاكل مختلفة، وذلك بالاستفسار مع الذات مثل:-
ماهى مشكلتى؟
لانتقل من المشكلة الى الحل.
لو لم اجد حلاًºاين اجد الحل الامثل؟ وكيف ابحث عن الحل؟
لأكون واقعياً فى معالجاتي .
بإمكانك انْ تصل الى نتيجة مرضية بالحوار الذاتى الهادف .
3- لاكتشاف القدرات الذاتية وأيضاً وفق الاستفسار التالى:-
هل انا فى المستوى المطلوب؟
هل بامكانى تحمل مسؤوليات اخرى أو معرفه مهارات اخرى ؟
هل استطيع الحصول على معرفه اكثر؟.
4- للتكيف مع الواقع والتعامل مع الاخرين ايضا بالتفكير فى مواقع الخلل ومستوى القبول الذاتى مع المحيط.
5- لمعرفة المستوى الروحى ومدى الاتقان والجدية فى التعبد سواء كان التعبد بالعبادات المعروفة شرعا او التعبد بكافة مجالات الحياة.
6- لوضع خطه او برنامج او جدول فى اى مجال من مجالات العمل و ذلك باستفزاز الذهن باسئلة متنوعة، ومن ثم الى ترتيب الافكار والمعلومات.
7- لاستقبال الرسائل الايجابيه ومناقشة الرسائل السلبية ايضا على المستوى الذاتى ووهو بمثابةخط الدفاع الذاتى، والوقاية من الوقوع في الخلل.
مقومات التحدث مع الذات
1- حب الخلوات والاعتكافات والحزم فى استثمار ذلك.
2- المحاولة الجادة فى التعريف بين حالتى الانفصال مع الذات والاتحاد مع الذات.
3- ان يكون التحدث فى حالات هادئة.
4- ان يقوم بذلك وفق حاجات واهداف واضحة .
5- التجنب قدر الامكان من العشوائية والغموض وذلك بعقد النية والمقصد .
6- ان يعتمد على تعدد المواقف، ؟أى استبدال الذات بشخص آخر أو استبدال الواقع بواقع اخر
7- محاولة الحياد الذاتي حتى تصل الى النتيجة.