الحمدُ لله رب العالمين، والصلاةُ والسلام على محمدٍ بن عبد الله النبي الأمي الأمين وعلى آله وصحبه والتابعين بإحسان إلى يوم الدين، وبعد..

أسبوعñ حافلñ بالأحداث تصبُّ كلها في رصيدö الشعوب عندما تقرّöر الانتقال من السكون إلى الحركة.. من الغفلة إلى اليقظة.. من الجبن إلى الشجاعة.. ومن الانقياد إلى التحرُّر.

إنه الأسبوع الذي قرَّرت فيه الشعوب أن تسيرَ نحو الاستقلال في "كوسوفا"، وصوب التغيير في "باكستان"، وصار على كل مستبدٍّ في عالمنا اليوم يظن أن قدرةَ الشعوب قد حاصرتها قوانين الاستبداد، وطوَّقتها جحافل الاستعباد، فارضةً عليها إقامةً جبريةً، نقول: صار على هذا الواهم أن يعيد مراجعة أمانيه التي تسوّöلها له نفسه، وساعتها سيتأكد أن الأيام دُوَل، وأن عجلة الزمان دوَّارة، وأن الأرض ﴿للهö يُورöثُهَا مَنْ يَشَاءُ مöنْ عöبَادöهö وَالْعَاقöبَةُ لöلْمُتَّقöينَ﴾

الأعراف: من الآية 128

وصار على الشعوب أن تُعيد النظر في ترتيب أولويَّاتها، معتمدةً على أساسٍ متينٍ من الثقة في قدرتها على إحداث تغيير موضوعي في حياتها، بعيدًا عن الإحباط والاستسلام للعجز.

وأَوْلى الشعوب بالحركة صوب الحصول على حرياتها الشعوب الإسلاميةº لا لشيء إلا لأن معايير الخيرية اختصها الله بها لتقود وتسود ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرöجَتْ لöلنَّاسö تَأْمُرُونَ بöالْمَعْرُوفö وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرö وَتُؤْمöنُونَ بöاللهö﴾ (آل عمران: من الآية 110)، ومن ثَمَّ وجب على أمتنا بكافة لبناتها الحركة لتبصير الإنسانية كلها بمكانتهاº ليس تفضلاً ولا مَنًّا على بني الإنسان، بل واجبًا إسلاميًّا وأمانة ربانية ﴿إöنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتö وَالأَرْضö وَالْجöبَالö فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمöلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مöنْهَا وَحَمَلَهَا الإöنْسَانُ إöنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاً﴾ (الأحزاب: 72(.

وأَوْلى الناس بالتحرك للانتصار لإرادة الشعوب الإنسان الرباني الذي ينسى نفسه في سبيل غايته، كابحًا جماح نفسه، ملجمًا عواطفها وميولها وأهوائها، محتسبًا ذلك لله عن رضا وقناعة وتضحية وتجرّöد تسمو به فوق كل عصبية أو جنس، أبيًّا لا يقبل بأن يسلبه محتلّñ وطنَه كي يرتع فيه ويستبيح حرماته بأي مسوغٍ أو دعوى، كما أنه- الإنسان الرباني- عزيزñ لا يرضى الذل في وطنٍ يقوده أذناب الآخرين وعملاؤهم، أو يحكمه فاسدñ مفسدñ يرى الشعب قطعانًا من الشياه يسيّöرها كيف شاء، ويرى بطانته سدنة معبده الذين لا يأمن جانبهم ولا يستغني عن صحبتهم.

فيا ولاة الأمر فينا..

قد تبدو الشعوب مستكينةً، وقد تبدو إرادتها مسلوبةً، وقدرتها على المعارضة تائهةً وسط ركام القمع وقوانين الاستبداد ولوائح الغلاء والجَوْر والإقصاء، ولكن الأسئلة التي تطرح نفسها على واقعكم تقول: كم من مستبدٍّ عُمّöر؟! وكم من ديكتاتور خُلّöد؟! وكم ارتفعت أسوار السجون؟! وكم من أغلالٍ وأصفادٍ لم يعلوها الصدأ؟! وكم من محاكم تفتيش وطوارئ عُقدت؟! وكم من أحكام جَوْر نفّöذَت؟! وكم.. وكم.. وكم..؟.

كل هذا وأكثر هل يقيم حكمًا أو دولاً؟! وهل يبني حضارةً أو مدنيةً؟! وهل يقدر على صناعة الإنسان؟!.. وللإجابة فتّöشوا في كتب التاريخ وستجيبكم سطورها ﴿وَسَكَنتُمْ فöي مَسَاكöنö الَّذöينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بöهöمْ وَضَرَبْنَا لَكُمْ الأَمْثَالَ (45) وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعöنْدَ اللهö مَكْرُهُمْ وَإöنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لöتَزُولَ مöنْهُ الْجöبَالُ﴾ (46)  إبراهيم)، وإرادة الشعوب لا تنسى تاريخ الإنسانية المتصلة حلقاته، راسمةً من إرادة الشعوب مöعْولاً يكسر كل قيد.

فلا تغرَّنكم قوة المنعة وجبروت الجاه وباع الحليف وسطوته، وتفكَّروا في من سار على درب الاستبداد فيمن سبق ﴿أَوَلَمْ يَسöيرُوا فöي الأَرْضö فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقöبَةُ الَّذöينَ مöنْ قَبْلöهöمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مöنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللهُ لöيُعْجöزَهُ مöنْ شَيْءٍ فöي السَّمَوَاتö وَلا فöي الأَرْضö إöنَّهُ كَانَ عَلöيمًا قَدöيرًا﴾  (فاطر: 44(.

واعلموا أن التترس بالشعوب هو الخلاص من شراك التبعية، وأن الانقياد للحق هو السبيل إلى العزة والسؤدد، فافتحوا لشعوبكم بابَ الأمل بالتصالح معها والارتباط بها والنزول على رأيها، والعمل على تحقيق آمالها وطموحاتها.

ويا أحرارًا رغم القيود..

لئن كنَّا اليوم نحتفل بانتصار إرادة الإنسان في كوسوفا ونرقب ما يحدث في باكستان فإننا نرى في إخواننا المأسورين في مصر وفلسطين والعراق وغيرها علاماتö حياة في عالمٍ ظنَّ الظالمون فيه أنهم أجهضوا كل علامات الحياة فيه واستتب لهم الأمر ولانت لهم قناة الشعوب.

غير أنكم يا جباه العز وشامات التضحية تصرخون بمحنتكم في ضمير الإنسان ليستيقظ، وترسمون على جبهة الحرية شمسًا آتيةً لا محالة، ترتفعون على القيود والقضبان والسجَّان معلنين أن الأسْر لا يحصر فكرةً، وأن الزور لا يخنق ضوءًا، وأن الماضي لن يقتل غدنا.

إن الإخوان المسلمين وهم ينتظرون حكمًا عسكريًّا على إخوانهم، يفخرون بأن مَن بينهم من صار خطرًا على مستقبل الاستبداد، ومهددًا لعرش الباطل حتى احتار فيهم أربابه، فلم يجدوا إلا اللجوء لقوانين الاستبداد والطوارئ والاستثناء ليحاكموهم بتهمة الانتماء لهذا الوطن والإيمان بقدرات بنيه على العمل وامتلاك القدرة على الحلم بالتغيير نحو الأفضل.

فلتقر أعينكم أيها الإخوان في محبكسمº فلا الأحكام العسكرية عليكم بالسجن تُثبت عليكم تهمًا كسرقة الأقوات أو حرق أبرياء بالعشرات، أو إغراق أنفس بالمئات أو متاجرة بآثار أو عمالة، أو تخابر أو استغلال نفوذ، كما أن براءة المحكمة لن تنفيَ عنكم شرف السير على طريق الحق في سبيل رفعة الأوطان وتحرير إرادة الإنسان.

ولتكن هاماتكم المنتصبة رايات الغد الذي نحلم به جميعًا لأمتنا ﴿وَيَوْمَئöذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمöنُونَ (4) بöنَصْرö اللهö يَنصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزöيزُ الرَّحöيمُ (5) وَعْدَ اللهö لا يُخْلöفُ اللهُ وَعْدَهُ وَلَكöنَّ أَكْثَرَ النَّاسö لا يَعْلَمُونَ﴾ (6) (الروم)، ولتكن دمعات الزوجات والأمهات والأبناء على الفراق أول الغيث الذي يستحيل إعصارًا يعصف ببنيان الاستبداد.

وأنتم أيها الإخوان..

لقد قال الإمام الشهيد حسن البنا: "وسنجاهد في سبيل تحقيق فكرتنا، وسنكافح لها ما حيينا، وسندعو الناس جميعًا إليها، وسنبذل كل شيء في سبيلها، فنحيا بها كرامًا أو نموت كرامًا، وسيكون شعارنا الدائم: الله غايتنا، والرسول زعيمنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا".

وبهذه الكلمات أختتم رسالتي وأقول لكل السائرين على درب هذه الدعوة: ليكن لكم في إخوانكم الذين في السجون والمعتقلات الحافز لأن تبذلوا من أوقاتكم وطاقاتكم وإبداعكم في العمل لهذا الدين ما تتحرَّك له أفئدة الناس معكم، مدافعين عن حريتهم وعن أرادتهم، غير يائسين من قدرتهم على الإصلاح، وغير مفرّöطين في حقوقهم، موقنين أن دولة الظلم ساعة، وأن دولة الحق إلى قيام الساعة ﴿وَلَوْ يَرَى الَّذöينَ ظَلَمُوا إöذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ للهö جَمöيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدöيدُ الْعَذَابö﴾(البقرة: من الآية 165(.

واصبروا وصابروا ورابطوا، ولا يتسرب إلى نفوسكم يأسñ يسعى الظلمة للانتصار به عليكم، واجعلوا من صلتكم بربكم الزادَ الذي يعين على الصبر حتى يأذن الله ويرى من مقومات نفوسنا ما تنتصر به إرادة الإصلاح ﴿وَنُرöيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذöينَ اسْتُضْعöفُوا فöي الأَرْضö وَنَجْعَلَهُمْ أَئöمَّةً وَنَجْعَلَهُمْ الْوَارöثöينَ﴾

(القصص: 5(  

﴿وَاللَّهُ غَالöبñ عَلَى أَمْرöهö وَلَكöنَّ أَكْثَرَ النَّاسö لا يَعْلَمُونَ﴾ (يوسف: من الآية 21(.

والله أكبر ولله الحمد، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين