ذات يوم حدثني صاحب لي ، عن رؤيا رآها ، وهي تتكرر معه، يراها تقريبا في كل عام مرة ، وهي وإن تغيرت أشخاصها .. وبدايتها ، لكن تبقى أحداثها .. ونهايتها واحدة ، وهذا ما أزعج صاحبي ، وأفسد عليه حياته، و دعاه إلى أن يقص عليَّ رؤيته هذه  فقال " رأيت فيما يرى النائم كأن السماء قد انطبقت على الأرض ، وأن الجبال تتطاير في الهواء كالعهن المنفوش ، وأن البحار قد صارت نارا مشتعلة ، وأن مناديا قد نادى العباد – أن هلموا بالعرض على الجبار في يوم الحساب ، فاجتمع الناس من كل حدب وصوب ، ووقفوا في أرض المحشر ، وقد دنت الشمس من رؤوس العباد ، وبلغ منهم العرق كل مبلغ ، واستولى الكرب والغم والحزن على قلوبهم ، وهنا تعالت الأصوات بالبكاء ، وآهات الحسرة ، وصيحات الحزن والندم ، الكل يبكي من هول الموقف ، والكل يتحسر على الساعات التي قضاها في غير طاعة الله ، والكل يندم لأنه لم يُقدّöم لهذا اليوم الرهيب ، والكل يتمنى أن يرجع إلى الدنيا º ليستعد لهذا الموقف العصيب ، والكل يخشى من موقف الحساب ، فبعده إما إلى جنة وإما إلى نار، فإذا بي لا أقدر على الحركة ، ولا تستطيع قدماي أن تحملني ، وأنظر حولي ، فإذا بي أجد الصحف تتطاير ، حتى يأخذ كل صاحب كتاب كتابه ، وأجد الموازين وقد وضعت ، وعيون العباد وأفئدتهم معلقة بها ، الكل يريد أن ترجح كفة حسناته....

 وأجد الصراط وقد ضرب بين الجنة والنار ، وبدأ الناس في المرور عليه ، فمنهم من يعبره حتى النهاية ومنهم من يسقط في قاع جهنم  حتى أخذ بي للعرض على رب العباد ، وتم الحساب وأمر بي إلى النار !! فقمت من نومي مفزوعا - لأنها لم تكن المرة الأولى التي أرى فيها هذه الرؤيا ، فقد سبق ورأيتها من قبل مرتين متتاليتين ، وفي كل مرة تكون النتيجة واحدة ، والمصير واحد !! – وانتابني الحزن لذلك ، وأصابني الهم من هذه الرؤيا التي تتكرر معي بنفس الأحداث ، وتنتهي دائما بنتيجة واحدة !!) .

فسألته عن حاله مع ربه ، فأخبرني أنه من المحافظين على الصلاة في وقتها ! ولكنه يتهاون في كثير من السنن !

فلم أعاتبه على ذلك ، خوفا من أن تنقطع العلاقة بيني وبينه ، بيد أني قلت له دعك من الماضي ، و هيا بنا نفتح صفحة جديدة مع أنفسنا ، وليكن شعارنا فى المستقبل " وَعَجöلْتُ إöلَيْكَ رَبّö لöتَرْضَى " طه(84) . واتخذت قرارا بيني وبين نفسي أن أحببه في المحافظة على السُّنة من خلال عرض نماذج من الأحاديث النبوية الشريفة ، التي تأخذ بيد الفرد من الكسل إلى العمل ، ومن التأخر إلى التقدم ، ومن العجز إلى النشاط ، ومن اليأس إلى الأمل ، ومن التفريط في السنة إلى التمسك بها . 

فقلت له : هيا بنا نتذاكر سويا بعض أحاديث المصطفى e التي تُثلج الصدور ، وتذهب الهموم، وتبدل الأحزان إلى سرورº وخاصة تلك التي فيها من العمل القليل ، ولكن يثاب من فعل بما فيها الثواب العظيم ، والأجر الجزيل . وخاصة أيضا تلك التي فيها سنن غفل عنها الكثير من الناس . فقال : هات ما عندك ، فكلي آذان مصغية !فقلت له :

 اضمن الرزق .. في الدنيا .. والجنة في الآخرة

 (عَنْ أَبöي أُمَامَةَ الْبَاهöلöيّö عَنْ رَسُولö اللَّهö صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهö وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثَةñ كُلُّهُمْ ضَامöنñ عَلَى اللَّهö عَزَّ وَجَلَّ - رَجُلñ خَرَجَ غَازöيًا فöي سَبöيلö اللَّهö فَهُوَ ضَامöنñ عَلَى اللَّهö حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخöلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ بöمَا نَالَ مöنْ أَجْرٍ وَغَنöيمَةٍ وَرَجُلñ رَاحَ إöلَى الْمَسْجöدö فَهُوَ ضَامöنñ عَلَى اللَّهö حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخöلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ بöمَا نَالَ مöنْ أَجْرٍ وَغَنöيمَةٍ وَرَجُلñ دَخَلَ بَيْتَهُ بöسَلَامٍ فَهُوَ ضَامöنñ عَلَى اللَّهö عَزَّ وَجَلَّ ) عون المعبود (ج 5 / ص 383)

وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (ثَلاثةñ كلهم ضامن على الله إن عاش رُزöق وكُفöيَ وإن مات أدخله الله الجنة من دخل بيته فسلم فهو ضامن على الله ومن خرج إلى المسجد فهو ضامن على الله ومن خرج في سبيل الله فهو ضامن على الله ) صحيح الترغيب والترهيب - (ج 1 / ص 77)

فعندما سمع صاحبي هذا الحديث الذي يصل بالإنسان - إن فعل وقام بما فيه - إلى درجة أنه يضمن العيش السعيد في الدنيا ، والنعيم المقيم في الآخرة – كبر فرحا مسرورا ، لأنه وجد ما لم يجده في الرؤيا ، وهو الفوز بالجنة ، والنعيم الدائم . فالأعمال التي نص عليها الحديث لا تستهلك الكثير من الجهد ، أو الوقت . فتعاهدنا سويا على الآتي :

§     الخروج في سبيل الله عن طريق زيارة مريض ، أو السعي في قضاء حوائج الناس .

§     الذهاب إلى المسجد مبكرين ، والمحافظة على السنن القبلية والتي بعد الصلاة المفروضة .

§  إفشاء السلام ، وخاصة عند دخول المنزل ، حيث إن الله تعالى يقول {فَإöذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلّöمُوا عَلَى أَنْفُسöكُمْ تَحöيَّةً مöنْ عöنْدö اللَّهö مُبَارَكَةً طَيّöبَةً كَذَلöكَ يُبَيّöنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتö لَعَلَّكُمْ تَعْقöلُونَ } النور (61)

 حُج واعتمر .. وأنت في مكانك ... واكتب كتابك في عليين:

 وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين }  صحيح الترغيب والترهيب - (ج 1 / ص 77)

فسعد أيضا أشد السعادة بهذه البشرى الموجودة في هذا الحديث ، لأنه يعلم أن الحج يكفر الذنوب ، وأن الحاج يرجع من حجه كيوم ولدته أمه .

واتفقنا على القيام بالآتي :

§     الوضوء في المنزل قبل الذهاب إلى المسجد ، والمحافظة على دعاء الذهاب إلى المسجد " اللهم اجعل في قلبي نورا ..... "

§     المحافظة على صلاة ركعتي الضحى .

§     البعد عن اللغو في الكلام .

عهد مع الله ... فلا تدع الفرصة تفوتك ... ولا يسبقك إليه أحد :

وعن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من قال اللهم رب السموات والأرض عالم الغيب والشهادة إني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا أني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك فإنك إن تكلني إلى نفسي تقربني إلى الشر وتباعدني من الخير وإني لا أثق إلا برحمتك فاجعل لي عندك عهداً توفينيه يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد إلا قال الله عز وجل يوم القيامة لملائكته إن عبدي عهد عندي عهداً فأوفوه إياه فيدخله الله عز وجل الجنة، قال سهيل فأخبرت القاسم بن عبد الرحمن أن عوناً أخبرني بكذا وكذا فقال ما في أهلنا جارية إلا وهي تقول هذا في خدرها) . مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - (ج 4 / ص 426)

وهنا قلت لصاحبي : هل هناك أفضل من هذا ؟ هل هناك أفضل من أن يكون بينك وبين الله عهد ؟ وأن تسعى للمحافظة عليه ؟ وهل رأيت وفاءً أعظم من هذا الوفاء ؟ إنه وفاء الكريم .

فأجابني صاحبي : ما رأيت أفضل ولا أوفى من ذلك ، بيد أني  أخاف ألا أفي بعهدي مع الله !

فقلت له : ومن منا لا يخاف ألا يفي بعهده مع الله ؟! ولكن حسبك أن تكون قد جاهدت نفسك في ذلك الأمر . فانشرح صدره ثم قال : فهل هناك حديث ، يدلني على ما يكيفني هم الدنيا وهم الآخرة ؟

قلت : استمع إلى الحديث التالي ، وسوف تجد فيه ما يسرك _ بإذن الله -

 خَمْسñ للدنيا ... وخَمْسñ للآخرة

 أخرج الحكيم الترمذي عن بريدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة غداة ، وجد الله عندهن مُكفيا مُجزيا : خمس للدنيا ، وخمس للآخرة ، حسبي الله لديني ، حسبي الله لما أهمني ، حسبي الله لمن بغى علي ، حسبي الله لمن حسدني ، حسبي الله لمن كادني بسوء ، حسبي الله عند الموت ، حسبي الله عند المسألة في القبر ، حسبي الله عند الميزان ، حسبي الله عند الصراط ، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه أنيب ) كشف الخفاء - (ج 1 / ص 356)

فابتسم صاحبي عندما سمع هذا الحديث ، وقال : لن أترك هذه الكلمات العشر وسأرددها كذكر وورد يومي بين وبين نفسي ، ولن أجلس مجلسا مع أصدقائي إلا ونشرتها بينهم ، من باب " لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " .

وجه كالبدر ... وعمل من أفضل الأعمال :

عن أبي ذر – رضي الله عنه قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ( ما من عبد يقول لا اله إلا الله مائة مرة إلا بعثة الله عز وجل يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله ألا من قال مثل قوله أو زاد عليه ) كنز العمال - (ج 1 / ص 57

ونظرت إلى صاحبي ، فوجدت أن وجهه يفيض بالبشر ، وتُظهر تعبيرات وقسمات وجه ما ارتسم في قلبه من الرضا ، والتعلق بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم .

وقبل أن ننهى المحادثة الإيمانية أردت أن أزرع فى نفسه الأمل أكثر من ذلك ، وأن أفتح أمامه بابا من الرحمة من خلال الحديث التالي والأخير :

كلمات يسيرة ... تغفر الذنوب الكثيرة

عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقول لنا :( معاشر أصحابي ما يمنعكم أن تكفروا ذنوبكم بكلمات يسيرة ؟ قالوا يا رسول الله : وما هي ؟ قال تقولون مقالة أخي الخضر ، قلنا يا رسول الله : ما كان يقول ؟ قال كان يقول : اللهم إنى أستغفرك لما تبت إليك منه ثم عدت فيه ، وأستغفرك لما أعطيتك من نفسي ثم لم أوف لك به ، وأستغفرك للنعم التي أنعمت بها علي فتقويت بها على معاصيك وأستغفرك لكل خير أردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك ، اللهم لا تخزني فإنك بى عالم ولا تعذبني فإنك علي قادر).كنز العمال - (ج 2 / ص 700)

وهنا ناداني صاحبي : أمن كل هذا الخير العظيم قد حرمت نفسي ؟ وسبقني الكثير إليه ؟ والله لا أجد تفسيرا لتكرار هذه الرؤيا معي º وتكرار النهاية والنتيجة الواحدة والمصير الغير مرغوب فيه ، إلا أنها تحمل إليَّ رسالة تحذير من التفريط في سنة الرسول e ... أعاهدك من الآن فصاعدا أن لا أتأخر أو أقصر أو أفرط في سنة المصطفى – صلى الله عليه وسلم ، وسآخذ بيد الناس معي في ذلك . فسعدت بكلامه كثيرا ، وحمدت الله على ذلك ،  ثم ودعته وانصرفت .

--------