القاعدة الأولى :-
دراسة في الآيات القرآنية المتعلقة بالتزكية والعبودية الحقة – بالتفهم والتدبر والتفسير
( الكتب والتفاسير في هذه القاعدة )
1) تفسير ابن كثير (المختصر )
2) أحكام القران ( القرطبي )
3) آداب حملة القران (النووي )
4) واي دراسة قرآنية حديثة وقديمة في هذا المجال
القاعدة الثانية :-
دراسة في التربية القلبية والعبادات المتعلقة بها المفروضة والمسنونة والمؤيده مثل
حضور القلب في العبادات والخشوع وحسن الظن … حلاوة الإيمان
( الكتب المطروحة في هذه القاعدة )
1) فصول في كتاب أحياء علوم الدين المحققة وان لم يتوفر الأحياء فمختصراتها مثل (مناهج القاصدين ) أو (المستخلص في تزكية النفس) للأستاذ سعيد حوى
2) بعض الأبواب من كتاب مدارج السالكين لابن قيم .
3) التحفة العراقية للأعمال القلبية .
4) الرقائق …… محمد احمد الراشد
القاعدة الثالثة :-
مطالعة مركزة مع حفظ دائم في كتب الأذكار والرقائق
(( الكتب المطروحة ))
ž1) الأذكار للنووي (المحققة )
2) وابل الطيب من الكلم (ابن قيم )
3) تحفة الذاكرين ( الشوكاني )
5) مع التأكيد على فوائد وثمرات الذكر ومعرفة أنواع الذكر
القاعدة الرابعة :-
مطالعة مركزة وعلمية في كتب الزهد والورع ومسيرة الموت إلى الجنة والنار
(الكتب المطروحة )
1) الزهد – عبد لله بن مبارك
2) الزهد - احمد بن حنبل
3) التزكية والزهد والورع – ابن قيم
4) الزهد والرقائق – احمد فريد
القاعدة الخامسة :-
دراسة في كتب التأمل والتفكر الإيماني وأسماء الله الحسنى
1) مطالعات متفرقة في كتب الأستاذ- سعيد النورسي
2) مطالعة في موضوع الأسماء في كتاب المستخلص
3) مطالعة أبواب التفكر والتأمل الموجودة في أكثر الكتب المتعلقة بالتزكية
4) العقيدة في الله (للأستاذ – الاشقر )
5) أسماء الله الحسنى وعلاقتها بمخلوقاته (شاكر عبدا لجبار )
القاعدة السادسة :-
دراسة في حياة الأولياء واقطاب المدرسة الروحانية الإسلامية
وبالأخص المستقيمين منهم وفق الكتاب والسنة وأساليبهم في التزكية
( الكتب المطروحة )
1) دراسة حياة الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم .
2) حليه الأولياء … الاصفهاني
3) حياة الصحابة الكاند هلوى
4) مع عدم النسيان في تأثيرهم على مجتمعاتهم
ملاحظة :-
ليس من الضروري قراءة جميع الكتب ولكن المحاولة في التثقيف والمطالعة والقراءة المستمرة ،حتى يستطيع المؤمن أن يعيش باستمرار في رياض التزكية لان الذي يعلم ليس مثل الذي لا يعلم ومعرفة الشيء من الدوافع الأساسية للعمل.
