الشبكة الدعوية

 

مرحبا بكم في رحاب الشبكة الدعوية

 

الدعم

الاعلان

اتصل بنا

من نحن

 
 

السلام عليكم - مرحباً بكم في رحاب الشبكة الدعوية

 
   

الصفحة الرئيسية

أهداف الموقع

خدمات الموقع

أعلام الحركة

كتب للحركة

في ظلال القرآن

فقه السنة

مقالات مختارة

مشاركات القراء

رسالة المرشد

مواقع مختارة

محاضرات

أناشيد

 

كيف تدعم الموقع

إتصلو بنا

للأعلان في الموقع

 

  

    بحث

 

 

بحث مفصل

 

 

 
 

 
 

  الموسوعة الحركية 

 - عرض حسب اسم الكتاب -   - عرض حسب اسم المؤلف -   - عرض حسب التصنيف -
 

الكتاب: رöسَالَةñ فöي الطّرöيقö إلَى دَعْوَتöنَا
المؤلف: رامي أحمد ملحم
التصنيف: قضية فلسطين
 

محتويات الكتاب

مجالس الشّعب

المشاركة في مجالس الشعب المنتخبة والوزارات من الموضوعات التي كان حضورها بارزاً في السنوات الأخيرة . والحقّ الذي لا مراء فيه أنّها من القضايا الشّائكة والتي انقسم النّاس فيها  إلى مجيز ومُحرّöم وموجب للمشاركة ، وتبنّت الدّعوة رأيها بالجواز في حال ترجّحت المصلحة ، وشاركت في غير مكان في مجالس الشّعب  (البرلمانات) والوزارة ، وكان للمناصرين والمتعاطفين مواقف مختلفة من هذا الرأي فمن متحمسٍ مشجّعٍ مباركٍ إلى معارض مستنكر إلى متردد متخوّف ، و الذي يجب أن لا يُجهل أنّ القضيّة  أخذت حقّها كاملاً من النقاش و البيان الفقهيّ ودارت مناظرات وندوات مُكّن الجميع فيها أن يعرض رأيه ويدافع عن حجّته وألّفت الكتب والرّسائل في ذلك أيضاً .

 

 ولا تظنّنّني سأنبري دفاعاً عن رأيٍ من الآراء ، لكن ما أودّ الإشارة إليه أنّ موضوع المشاركة من المواضيع الخلافيّة ، والإسلام العظيم أسّس منهجاً عامّاً للتّعامل مع الخلافيات ، فمادام الاجتهاد يقوم على أمره العلماء المؤهلين الأمناء وما دام ضمن دائرة الخلاف المرضيّ وما دام يُستفرغ الجهد في الوصول إلى أصوب الآراء وأسلمها º فلا خوف من نتيجته . ومن المؤكّد أنّ المتعصّب لا يرى إلا نفسه فهو في غرفة من المرايا كيفما نظر لم ير إلا ذاته.

 

  كم هو عجيبñ أمر بعض المتحمّسين أو قليلي العلم والخبرة الذين يسخرون من اجتهادات العلماء وينصّبون من أنفسهم آلاتٍ تقذف العلماء المجتهدين بأقبح الأوصاف ، وكنت من زمن اطّلعت على أوراق كتبها أحدهم يردّ فيها على فتوى الحركة الإسلاميّة بجواز المشاركة في الوزارات والبرلمانات إذا ترجّحت المصلحة ، فرأيت عجباً  º رأيت استهتاراً بالدّليل وتحقيق مناطه ، وكم كنت آملُ أن أقرأ اجتهاداُ علميّاً يقارع فيه الدّليل بالدّليل ويردّ على تأصيل العلماء بتأصيل مشابهٍ لا كلاماً إنشائياً وشتماً وأذىً  لا يمتّ لخلاف العلماء المجتهدين أوللموضوعيّة والعلميّة بصلة ، فلنتق الله ولنحذر. 

 

إنّ الدّعوة ليست ميداناّ لتسجيل المواقف ، وليس الدّعاة لاعبين ينتظرون التّشجيع والتّصفيق أويقدّمون ما يطلبه الجمهور ، والدّعوة تميّز بين مقتضيات العصر وأهواء  العصر فالمقتضيات مرعيّة والأهواء مرميّة ، والحقيقة أنّ حركات التّحرر أثّرت في بعضنا º  حتى أضحت إنجازاتها منطلقاً فكريّا يعتمد عليه البعض كما أسلفت متجاوزين في ذلك دين الله تعالى وسنّته في التّدافع بين الحقّ والباطل.                                        

 

ويجب أن تعلم أنّ الدّعوة تفاخر بعلمائها فسمعتهم ملء الأرض والسماء ، والاجتهاد داخل الحركة نوعيّ يقوم على أمره علماء مختلفون في تعلّمهم و بيئآتهم وتجاربهم ومشاربهم ، و المصلحة يقررها أهلها من ذوي العلم الشّرعيّ والخبرة العملية بالدّعوة وظروفها و الواقع ومقتضياته .

|السابق| [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] |التالي|


الكتب الخاصة بنفس الكاتب

Query Error