حركة حماس

الحركات الجهادية

 الأسباب التي ذكرناها في الفصل السابق، الداخلية والخارجية، أوصلت قطاعات من الشعب الفلسطيني وخاصة أبناء الحركة الإسلامية إلى نتيجة واحدة، وهي أنه لابد من الكفاح المسلح فالحقوق تسترد ولا تعطى.

1- أسرة الجهاد

 عام 1979 برز تيار جديد داخل الأرض المحتلة منذ عام 1948، يقوده الشيخ عبد الله نمر درويش باسم (أسرة الجهاد)[1]، وكان على صلة بالإخوان المسلمين في الأردن. قام هذا التيار بعمليات جهادية هامة.. ولكن إسرائيل وضعت يدها على العديد من رموز هذا التيار وأودعتهم السجون.

2- حركة الجهاد الإسلامي

يعتبر عام 1980 التاريخ الرسمي لتأسيس حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين، ويعتبر فتحي الشقاقي وعبد العزيز عودة المؤسسان الحقيقيان لهذه الحركة. يقول الشقاقي عن نفسه أنه كان ناصريا ثم أصبح في الإخوان المسلمين ثم اختلف معهم عام 1975 وفي عام 1979 أصدر الشقاقي وهو (بالمناسبة منظر الحركة)، كتابا بعنوان  الخميني: الحل الإسلامي والبديل.

أما عبد العزيز عودة فدراسته شرعية، عمل محاضرا في الجامعة الإسلامية في غزة اعتبارا من عام 1981. كان على صلة بالإخوان ثم تركهم.

وإذا كان الشقاقي هو المسؤول الفكري والعسكري للحركة فإن عودة هو الزعيم الروحي ويتمتع بشخصية جذابة ولديه قدرة فائقة على الخطابة.

أفكار حركة الجهاد الإسلامي

تأثر فكر الجهاد بسيد قطب وكتابه معالم في الطريق الذي دعا (في رأيهم) إلى الثورة، وبفكر الثورة الإسلامية في إيران.

لقد كانت الثورة مصدر إلهام لهم على صعيد الفكر والممارسة. فقد سعى مؤسسو حركة الجهاد منذ البداية إلى استيعاب واستلهام تعاليم الإمام الخميني، الذي رأوا فيه رمزا وملهما وقائدا للثورة الإسلامية، ليس في إيران فحسب بل في كل مكان.

وأخيرا فإن فكر الحركة تأثر بكتاب (الفريضة الغائبة) لمؤلفه محمد عبد السلام فرج أحد مؤسسي حركة الجهاد في مصر والمسؤول عن إصدار أمر اغتيال السادات[2].

ويعتقد كثيرون أن علاقات وطيدة تربط الحركة بمنظمة فتح.. وأن المنظمة تعتمد عليهم وتثق بهم أكثر بكثير مما تعتمد أو تثق بمنظمة حماس. بل ولقد صرّح ياسر عرفات أكثر من مرة بأن منظمة الجهاد الإسلامي ليست أكثر من تنظيم ديني تابع لحركة فتح.

الانتفاضة المباركة في ديسمبر 1987م

والانتفاضة هي تحرك جماهري فلسطيني في الضفة الغربية وقطاع غزة، شارك فيه العجوز الشيخ والطفل الصغير، والمرأة العجوز إلى جانب الفتاة الشابة، وباختصار شارك فيه الشعب الفلسطيني بأكمله، سلاحه الحجر يرمي به العدو الإسرائيلي المدجج بكل أنواع الأسلحة.

ولقد أدعت كل الفئات العاملة على الساحة الفلسطينية أنها صاحبة الانتفاضة، المنظمات المختلفة، ومنظمة التحرير، ومنظمة الجهاد الإسلامي ومنظمة حماس الإسلامية.

والانتفاضة هي أهم تحرك فلسطيني معاد لإسرائيل بعد عام 1948 ولهذا فهي تستحق مزيدا من الدرس والتحليل.

منظمة حماس

ولدت منظمة حماس.. مع مولد الانتفاضة في كانون الأول ديسمبر 1987 تقريبا. ولقد ذكر ميثاق حماس بأنها الجناح العسكري للإخوان المسلمين. ولا بأس أن نستعرض أهم النقاط في هذا الميثاق.

مقتطفات من ميثاق حماس

المادة الثانية: حركة المقاومة الإسلامية (حماس) جناح من أجنحة الإخوان المسلمين بفلسطين وحركة الإخوان المسلمين تنظيم عالمي، وهي كبرى الحركات الإسلامية في العصر الحديث.

المادة الثالثة: تتكون البنية الأساسية لحماس من مسلمين أعطوا ولاءهم لله.

المادة الرابعة: ترحب حماس بكل مسلم رغب أن ينخرط في صفوفها لأداء الواجب وأجره على الله.

المادة السادسة: حركة حماس فلسطينية متميزة تعطي ولاءها لله، وتتخذ من الإسلام منهج حياة.

المادة السابعة: وحركة المقاومة حلقة من حلقات الجهاد في مواجهة الغزوة الصهيونية تتصل وترتبط بانطلاقة الشهيد عز الدين القسام، وترتبط بجهاد الفلسطينيين وجهاد الإخوان المسلمين عام 1948، والعمليات الجهادية للإخوان المسلمين عام 1968.

المادة الثامنة: شعار الحركة: الله غايتنا والرسول قدوتنا والقرآن دستورنا والجهاد سبيلنا والموت في سبيل الله أسمى أمانينا.

المادة التاسعة: أما الأهداف: فهي منازلة الباطل وقهره ودحره، ليسود الحق.. وتقوم دولة الإسلام.

المادة الحادية عشرة: تعتقد حماس أن الوطنية جزء من العقيدة الدينية.. وإذا كانت الوطنيات المختلفة ترتبط بأسباب مادية وبشرية وإقليمية، فوطنية حماس لها كل ذلك ولها فوق ذلك أسباب ربانية تعطيها روحا وحياة.

المادة الثالثة عشرة: تتعارض المبادرات وما يسمى بالحلول السلمية والمؤثرات الدولية لحّل القضية الفلسطينية مع عقيدة حماس. لا حلّ لقضية فلسطين إلاّ بالجهاد.

المادة الثالثة والعشرون: تنظر حركة حماس إلى الحركات الإسلامية الأخرى نظرة احترام وتقدير، فهي إن اختلفت معها في جانب، اتفقت معها في جوانب.

المادة الرابعة والعشرون: لا تجيز حركة حماس الطعن أو التشهير بالأفراد أو الجماعات.

المادة الخامسة والعشرون: تبادل حماس الحركات الوطنية العاملة على الساحة الفلسطينية الاحترام وتقدر ظروفها والعوامل المحيطة بها وتشد على يدها ما دامت لا تعطي ولاءها للشرق الشيوعي أو للغرب الصليبي.

وتطمئن حماس كل الاتجاهات الوطنية بأنها لها سند وعون ولن تكون إلاّ كذلك قولا وعملا، حاضرا ومستقبلا، تجمع ولا تفرق، تصون ولا تبدد، توحد ولا تجزئ.

المادة السابعة والعشرون: منظمة التحرير من أقرب المقربين إلى حركة حماس. فوطننا واحد ومصابنا واحد ومصيرنا واحد وعدونا مشترك. وتأثرا بالظروف فقد تبنت المنظمة فكرة الدولة العلمانية وهي مناقضة للفكرة الدينية وعلى الأفكار تبنى المواقف. ومن هنا ومع تقديرنا لمنظمة التحرير وعدم التقليل من دورها، لا يمكننا أن نستبدل إسلامية فلسطين الحالية والمستقبلية لنتبنى الفكرة العلمانية.

ويوم تتبنى منظمة التحرير الإسلام كمنهج حياة فنحن جنودها، وإلى أن يتم ذلك، فموقف حماس من منظمة التحرير هو موقف الابن من أبيه والأخ من أخيه والقريب من قريبه.

المادة الثامن والعشرون: تطالب حماس الدول العربية المحيطة بإسرائيل بأن تفتح حدودها أمام المجاهدين. أما الدول العربية والإسلامية فمطالبة بتسهيل حركات المجاهدين.

حماس النبتة المباركة

إن نشوء حماس، وقيامها بدور أساس في توجيه الانتفاضة في فلسطين منذ ديسمبر 1987، يعتبر عملا مباركا يستحق كل التقدير والعرفان.. ومما لا شك فيه أن قيادة حماس الممثلة في الشيخ المجاهد أحمد ياسين  في غزة وغيرهم من الجنود والقادة المجهولين،  تستحق وسام الاستحقاق الإسلامي.. فقد أقاموا هذه المنظمة رغم قسوة الظروف وشراسة العدو وتهديد الصديق!

شيخ المجاهدين أحمد ياسين

ولنقرآ معا هذه المقابلة مع الشيخ أحمد ياسين لنتعرف عن قرب على أفكار حماس[3]، وعلى صمود مؤسسها.

سِِؤال: أتريد دولة فلسطينية من النهر إلى البحر؟

الشيخ: أنا أريد دولة فلسطينية.

سِِِؤال: ما هي حدودها؟

الشيخ: فلسطين لها حدود معروفة، هذه هي حدود الدولة الفلسطينية.

سِِِؤال:  أين إسرائيل إذن؟

الشيخ: إسرائيل في فلسطين.

سِِؤال: هل لك أن توضح مفهوم الدولة الفلسطينية في نظرك؟

الشيخ: الدولة الفلسطينية يجب أن تقوم على كل شبر من فلسطين نحرره ولكن دون أن نتنازل عن باقي حقوقنا..

سؤال: هل تعترف بإسرائيل؟

الشيخ: لو اعترفت بإسرائيل لانتهت المشكلة، ولن يبقى لي حق في فلسطين.

سؤال: ولكن إذا انسحبت إسرائيل من الضفة الغربية والقطاع، هل ستعترف بها؟

الشيخ: لكل حادث حديث.

سؤال: ولكن عندئذ هل يجب الاعتراف بها؟

الشيخ:  أترك هذا للشعب الفلسطيني.

سؤال: من هم؟

الشيخ: الذين سينتخبهم الشعب الفلسطيني.

مواقف حماس

واليوم.. وبعد 14 سنة من انطلاقة حماس.. مازالت على عهدها.. لم تتنازل قيد شعرة عن مبادئها.. رغم الظلم الذي تواجه به من السلطة الوطنية، ومن العديد من الدول العربية.. وهذا هو سمت المجاهدين.. رعت الانتفاضة الأولى عام 1987.. ورعت الانتفاضة الثانية عام 2000.. وما زالت مستعدة لدفع الثمن غاليا في سبيل الله والأرض المباركة.

(حمِِِاس)...  الِنِبِتِِِة المبِِِِِِِِِِِاركِِِِِِِِِِِِِِة... في الأرض المباركة... وبقايا عزة المسلمين وكرامتهم.