|
|
|
|
الموسوعة الحركية
-
عرض حسب اسم الكتاب
-
-
عرض حسب اسم المؤلف -
- عرض حسب التصنيف
-
| الكتاب: | هذه تجربتي وهذه شهادتي | | المؤلف: | سعيد حوى | | التصنيف: | تجاري |
الباب الرابع (فصل) في الوحدة
كانت الوحدة انقاذا لسورية من السقوط بيد الشيوعيين وبيد الأقليات، والحقيقة أن الوحدة هي التي أبقت للسنين وللفلسطينيين كيانهم في لبنان وفي سورية، لذلك كان الحس الاسلامي العفوي في سورية وفي لبنان مع الوحدة عامة ومع عبد الناصر خاصة. والحقيقة أن الوحدة الحكيمة يمكن أن تكون حلا لمشكلات العالمين العربي والاسلامي، ونحن لا نشترط صيغة معينة للوحدة أو الاتحاد، لكن لا شك بأنه كلما زاد التلاحم بين أوطان العالمين العربي والاسلامي كان مآل ذلك خدمة الاسلام. كانت تصرفات عبد الناصر في سورية على نوعين: فمن الناحية الشكلية كان يراعي اليسار والقوى المؤثرة المعادية للاسلام حتى ان الدستور السوري المؤقت الذي أصدره كان علمانيا بحتا، أما من الناحية العملية فقد أتاح للمتديني فرصا كثيرة للعمل الاسلامي حتى أن كثيرا من شباب الاخوان المسلمين بدأوا يعملون سرا. وقد استفدنا نحن من مناخ الوحدة كثيرا، فعملنا تحت ظل التصوف عملا اسلاميا كبيرا. ولما دخلت الوحدة بين سورية ومصر في دائرة التآمر المحلي والعالمي، وقفت ضدها أحزاب اليسار. وكان على الاسلاميين أن يكونوا أبعد نظرا فيكونوا حماة للوحدة، ولكن عقدة الكراهية لعبد الناصر حكمتهم ففرطوا، وان ما تعانيه سورية اليوم هو أثر التفريط بعهد الوحدة فالوحدة مع مصر كانت ستبقي الأقليات ضمن حجم لا يستطيعون تعديه ولا يظلمون فيه. وكل المآسي التي مرت على لبنان والفلسطينيين كانت ستخفق على الأقل لو بقيت الوحدة، والتدين المصري الفطري كان سيؤثر تأثيرا كبيرا، لقد مات عبد الناصر عن دستور مصري ينص على أن دين الدولة الإسلام ونحن في سورية لم نستطع أن نحصل هذه المادة حتى الآن.
الكتب الخاصة بنفس الكاتب
Query Error | | |
