الشبكة الدعوية

مرحبا بكم في رحاب الشبكة الدعوية

الدعم

الاعلان

اتصل بنا

من نحن

السلام عليكم - مرحباً بكم في رحاب الشبكة الدعوية

خدمات الموقع

الموسوعة الحركية

- عرض حسب اسم الكتاب - - عرض حسب اسم المؤلف - - عرض حسب التصنيف -

الكتاب:	الإجابات
المؤلف:	سعيد حوى
التصنيف:	سياسي

عودة لمواضيع الكتاب

الباب الثالث - صوفيات وفقهيات

س16- لقد أشرت إلى علم المنطق ودعوت إلى دراسات فيه..

س16- لقد أشرت إلى علم المنطق ودعوت إلى دراسات فيه فأخذ عليك بعضهم ذلك لما ورد من ذم العلماء لهذا العلم، فما جوابكم؟

جِ16- أقول: إن قسماً كبيراً من المعرفة البشرية الحالية للمنطق دخلñ فيها، فمعرفة قوانين الكون وتقدم علم الرياضيات إنما هما أثران عن الاستنتاج والاستقراء، ولكل من الاستنتاج والاستقراء ضوابط، ومحل هذين العلمين هو كتب المنطق الاستقرائي والاستنتاجي، فأن تستنكر دراسة أصول المعرفة وضوابط المعرفة الكونية، وأن تستنكر معرفة قوانين العقل والمعرفة العقلية فذلك نوع من البعد عن الزمان والمكان، هناك المنطق الجدلي وهو مذموم، وهناك المنطق السوفسطائي وهو مذموم، وهناك تحكيم الألفاظ المنطقية في الحقائق وذلك مذموم، وهناك المنطق المزخرف لإبطال حقيقة أو حجة أو معنى صحيح وهو مذموم، أما المنطق الذي تعرف به الحكم العقلي أو الحكم العادي فلا حرج فيه، وهذا هو الحد الذي أرى أن يكون لبعض الدارسين دراسة فيه.

|السابق| [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] |التالي|